はじめに

２０２０年の１１月、神有月の中に玉造温泉を訪問しました。
その際に、玉作湯神社を訪問しました。

願い石・叶い石で有名な神社というのは知っていましたが、
それ以上に歴史の深い神社でした。

玉造という地名は、勾玉を作成していた場所、という意味です。
また、万病に効く温泉地としても名高い玉造。

では、守り神である玉作湯神社を見ていきましょう。

お宿の記事（玉井別館）

2021.05.05

玉造温泉の散歩の様子

2021.05.06

御祭神

櫛明玉神

櫛明玉命、くしあかるたまのみこと
『古事記』のみに登場する神様で、玉造部の祖神とする神様です。

岩戸隠れの際に八尺瓊勾玉（ヤサカニノマガタマ）を作った、とされます。
また、天孫降臨の際邇邇芸命に従って天降った神様の１柱です。

大名持神

大名持とは、大国主命の別名でもあります。
そう、言わずと知れた、出雲大社の主祭神とされている神様です。

少彦名神と同様に、温泉発見・守護・療法の祖神とされます。

下記の少彦名と協力をして、出雲の国を治めたとされます。

その他の神様

少彦名神

大国主命（大名持神）の政治を助けたとされる神様です。
少彦名の名前は、大名持の逆という説もあります。

大名持神と同様に、温泉発見・守護・療法の祖神とされます。

医薬や温泉、穀物、知識、造酒、などに長けていた、とも言われています。
下記の大阪に鎮座している、少彦名神社の主祭神でもあります。

2020.07.31

五十猛神

素戔嗚尊の子で、射楯神（いたてのかみ）とも呼ばれます。

韓國伊太・社、植林・殖産・産業振興の祖神とされます。
韓国との繋がりが興味深いですね。

御由緒

社格など

式内社
旧社格は県社

神紋：二重亀甲に丸玉管玉勾玉

創建の由緒

創建年代は不明とされています。
此の地の氏神で旧県社です。
奈良時代の『出雲国風土記』（天平５；733年）に記されている古社です。

境内は国指定史跡である、出雲玉作後の一画で、弥生時代より玉作りが行われていた花仙山周辺では最古の玉作遺跡です。
江戸時代には藩主の祟敬が厚かったとのこと。

また、明治以降は天皇即位の式典に際しては、ここ作られた瑪瑙（めのう）・碧玉（へきぎょく）製品が献上されていたそうです。

玉造部の祖神としての由緒

櫛明玉命は天明玉・豊玉・羽明玉・玉祖神などの御異称をお持ちになって居て、天岩戸の前で神々のお計らいて神楽を奏せられた時、真榊の枝に懸けられた八坂瓊之五百箇御統玉は此神の御製作であった事は、古語拾遺（807年）にも明記せられています。

玉作部の遠祖と仰がれ、此の地の原石を採って宝玉の製作をお司どりになったと伝えます。

日本書記（720年）には、「素盞鳴尊が天に昇りまさんとする時、羽明玉神（古語拾遺には櫛明玉命とあり）は道に出迎え給いて、瑞八坂瓊の勾玉を献じ、素盞鳴尊は之を御姉天照大御神にお進め給いしこと等記され、当社々伝には三種神器の八坂瓊之勾玉は命が御製作になり給う由し申し伝えています。

天孫降臨の際には、櫛明玉命は随従の五部の神の御一神で製玉を司られ、又、古語拾遺に「櫛明玉命は出雲国玉作の祖也」と記され、更に同書に「櫛明玉命之孫、御祈玉を作る。其の裔、今出雲国に在り、毎年調物として、其の玉を進む」と見えています。

温泉の守護神としての由緒

大名持命・少彦名命の二神は共に国土経営、医療、医薬及び秘呪の術を創始になり遍く世人に施しその病苦を治癒せらる等、温泉療法・秘呪又は草根木皮を医薬として人命養護の道を拓かれた御祖神としても崇められています。

玉造温泉は、JR玉造温泉駅から、玉造川に沿って上ること約２キロ。
玉造郷にあって、玉造川の清流を挟み、湯山（現要害山）・花仙山を負って多くの人家が相連り渓谷の１小区をなしています。

天平５年（733年）「出雲国風土記」意宇郡の条に、下記が記されているそうです。

忌部神部、郡家の正西廿（にじゅう）１里２６０歩なり。國造（くにのみやつこ）、神吉詞（かむよごと）奏（まお）しに朝廷に参向ふ時の御沐（みそぎ）の忌玉作る、故（かれ）、忌部と云ふ。即ち川の邉（ほとり）に湯を出（いだ）す。出湯（いでゆ）の在る所は海陸を兼ねたり。
仍りて男も女も、老いたるも少き（わかき）も、或るは道路（くがち）を駱驛ひ（ゆきかひ）、或るは海中を洲（はまべ）に沿ひ日に集ひて市を成し、繽粉燕会楽ぶ（うちむれてうたげあそぶ）。
一たび濯げば（すすげば）形容端正しく（かたちきらきらしく）、再び浴（ゆあみ）すれば、萬病悉（ことごと）に除こる。古より今に至るまで、験（しるし）を得ずということなし、故（かれ）、俗人（くにびと）、神湯（かみのゆ）と曰ふなり。

玉造温泉の病が治る、というところが少彦名命のご加護、ということなのですね。